Trang Tu Hành

Thưa các bạn, năm xưa lúc trang mạng BYHD mới ra đời khoảng năm 2008, lúc ấy chư vị thầy, tổ biết là vẫn còn thời gian trước khi Đại Hội Long Hoa hay giai đoạn thanh lọc địa cầu bắt đầu bởi vì số lượng Tân Dân cần tuyển để xây dựng đời Thượng Ngươn Thánh Đức chưa đủ. Hay nói một cách khác, trái đất chưa sẵn sàng để thăng hoa. Vì thế thầy tổ đã đến và khuyến khích chúng tôi giới thiệu pháp môn tu hành của BYHĐ là BYHĐ Thiền Tam Pháp để đốc thúc tuyển chọn thêm Tân Dân.
Xin trích lại đoạn thơ sau đây từ trang web cũ:
BYHĐ Thiền Tam Pháp

Phương Pháp Tu Hành của Bạch Y Huynh Đệ được gói ghém trong hai bài thơ sau của Đức Vĩ Kiên và Đức Huỳnh Giáo Chủ:

Ngày 02/15/09 Đức Vĩ Kiên cho thơ:

Tam môn hợp nhất, đạo thành tựu
Môn nào môn nấy pháp Viễn Lưu
Hợp thời phát triển Vô Vi Pháp
Vô Niệm Viên Thông Pháp thông truyền
Sanh về Phật Quốc thuyền đến nơi
Bất luận bàn, Bát Nhã tâm kinh
Diệt độ tiếp dẫn A Di Đà
Pháp hành đúng pháp là về Tây

Ngày 04/19/09 Đức Huỳnh Giáo Chủ cho thơ:

Chúng sanh tùy pháp mà tu tiến
Pháp nào pháp nấy cũng qui thiên
Tùy theo tâm thức của hành giả
Đường về thiên quốc đã gặp may

Gặp may chơn pháp được gieo bầy
Thức rồi mới thấy pháp thầy hay
Vô Niệm Viên Thông thuyền về bến
Bát Nhã Tâm Kinh lẽ nhiệm mầu

Nhiệm mầu phát triển, thiên hạ chầu
Về đây xum họp cùng thầy tổ
Cõi trời Đao Lợi từ đấy ra
Hết tuồng về lại cõi Ba Ba

Cõi trời Ba Ba có thầy ta
Đạt Ma ông tổ từ đấy ra
Tâm Bi giáng thế vào kỳ Ba
Độ người ra khỏi cõi ta bà

Cõi ta bà pháp qúi Ma Ha
Có thầy Hòa Hảo chọn xác ta
Làm tròn bổn đạo gieo giống qúy
Truyền ban khắp nẻo Pháp Vô Vi

Vô Vi chơn pháp giải kịp thì
Có thầy có tổ hãy lo thi
Đường về Tây Phương được mở rộng
Hội ngộ chơn sư điển hòa thơ

Hòa thơ để lại đôi ba chữ
Chúng sanh nghiệp dữ cứ khư khư
Không chịu tu chơn mà về cội
Mây rồng chọn lọc người tu chơn

Tu chơn hãy mau không kẻo trễ
Ngày ngày thức giác bỏ ham mê
Phật trời ban ân ngày hội ngộ
Mây rồng nhật nguyệt kỳ ân độ

Ân độ mở rộng cả ba cõi
Về tận thiên quốc ta mời coi
Long Hoa mở hội chờ đón bạn
Về nơi thiên quốc mời ghé chơi

O
OOO

 ... Tới hôm nay tình hình đã đổi khác. Chương trình thành lập Ngàn Năm Thượng Ngươn Thánh Đức đã được dời lên Thiên Cầu 67 (thuần dương), và số lượng Tân Dân cũng đã tuyển đủ. Tuy nhiên vì lòng từ bi nên từ nay cho đến ngày Di Dân, chỉ tuyển thêm những linh hồn nào đủ năng lượng thể nhập vào Thiên Cầu 67 này.
Xin trích đoạn trong bài "Thượng Nguyên Thánh Đức, dec/2025": ...

2. Phần tổng quan:- Đồng thuận chọn Thiên Cầu 67 là nơi lập Thượng Nguyên Thánh Đức.- Tân Dân là Linh Hồn tiến hóa được chọn đủ khả năng thăng nhập Thiên Cầu 67.- Thành Phần Được Chọn là Linh Hồn tiến hóa đủ khả năng (hoặc được trợ) nhập Thiên Cầu 67 bao gồm: Thú, Cầm Hồn; Mộc, Thảo Hồn; Ngọc Thạch, Hồn. Thêm các Hồn Vật Chất khác được trợ nhập lên thử nghiệm.
3. Nguyên Tắc chọn Tân Dân:- CácLinh Hồn đã hoàn tất Sứ Mạng tại thế và đạt Tiêu Chuẩn Tân Dân được thu về Cõi Chờ Thứ Nhất để chờ phân định Lập Cuộc.- Các Linh Hồn còn đang sống tại thế đã đủ Năng Lượng Chuẩn Tân Dân, được Chư Thần theo dõi, đo Năng Lượng liên tục để kịp thời thu về Cõi Chờ Thứ Hai sau khi chết hoặc khi tận thế.- Tất cả Linh Hồn được chọn sẽ được PHÂN ĐỊNH TỘI PHƯỚC trước Hội Công Đồng Tam Giáo Ngũ Chi. Khi xong cuộc, Chủ Hội Công Đồng tiến hành bàn giao Tân Dân cho Vương Phật. Tân Dân được dự Hội Đại Phong nơi Thiên Nhiên Điện của Thiên Cầu 67.
4. Điều kiện Nhân Loại tiến đến Tân Dân trong thời gian cuối:- Giác ngộ, thức tỉnh Thiên Chất kịp thời để Bộ Thần thu lưu và theo dõi đo Năng Lượng Chuẩn.- Trường Chay hoặc Ăn Chay ít nhất 10 ngày trong tháng để đủ Năng Lượng Chuẩn. Không được ăn thịt Đồng Loại và những động vật có Thiên Linh như: Trâu, Chó, Dê, Thỏ, Mèo, Rắn, Cá Chép, Rùa… làm tiêu tan Năng Lượng Chuẩn.- Hoàn thành Đạo Hiếu.- Tâm Tánh Hiền Nhân, Mẫu Mực, Đạo Đức. Theo kế hoạch, Tân Dân hiện đã dư. Nhưng vì lần này không có tiền lệ trong hơn 4 tỷ năm qua, do đó, Chư Thiên và Thầy thượng trình lên Chủ Lẽ Đạo xin tận độ thêm trong thời gian cuối cùng và Đức Ngài đã thuận ý. Vì vậy, hôm nay, Thầy lâm giáng bố cáo cho toàn Nhân Loại biết mà lo.
Thiên Ý đã ban,
Kim Ngôn đã dạy.
Thầy ban ơn chung.
Thầy hồi Điện.
Thăng!   
hết trích."
    Từ "Năng Lượng Chuẩn" trong đoạn 4 ở trên rất là quan trọng trong việc quyết định Tân Dân trong thời gian cuối. Về mặt tu hành, con người chia làm hai phần thân và tâm. Năng Lượng Chuẩn là đơn vị chung để đo trình độ của cả thân lẫn tâm hành giả. Mục tiêu của hành giả từ đây đến đó là hằng ngày lo vun bồi Năng Lượng Chuẩn để đạt mức qui định tối thiểu cho Tân Dân. Đầu tiên hành giả phải biết cách duy trì số lượng Năng Lượng Chuẩn đã sẵn có trong người bằng cách Không được ăn thịt Đồng Loại và những động vật có Thiên Linh như: Trâu, Chó, Dê, Thỏ, Mèo, Rắn, Cá Chép, Rùa.., phải Hoàn thành Đạo Hiếu.- Tâm Tánh Hiền Nhân, Mẫu Mực, Đạo Đức. Kế tiếp hành giả cần gia tăng số Năng Lượng Chuẩn trong người bằng cách Trường Chay hoặc Ăn Chay ít nhất 10 ngày trong tháng, và mang thêm thanh khí vào người qua những pháp thiền như thiền Vô Vi.
    Cuối cùng và cũng là quan trọng nhất, hành giả phải  Giác ngộ, thức tỉnh Thiên Chất  của mình kịp thời để Bộ Thần thu lưu và theo dõi đo Năng Lượng Chuẩn. Vậy thế nào là "giác ngộ, thức tỉnh Thiên Chất"? Tôi xin cử một ví dụ đơn giản sau đây. Ví dụ, có 2 hành giả đồng ăn chay trường, hoàn thành đạo hiếu, tâm tánh hiền lành, mẫu mực đạo đức, v.v..  Rồi tới một ngày hai người gặp cơ hội đọc được câu thơ sau đây của Thầy Tám "... Thế gian đô thị giả...", thì một người đột nhiên thay đổi lối sống, xem nhẹ đời, giảm hẳn độ tham sân si trong lúc người kia thì vẫn như trước, vẫn đầy đủ tham sân si như thường ngày. Vậy thì ai là người giác ngộ hay thức tỉnh thiên chất của mình trong trường hợp này? Vì vậy tu hành phải tròn đủ hai phần lý và sự. Chớ không phải chỉ cứ như cái máy làm đủ thủ tục hằng đêm rồi cho đó là đủ. Sẽ có những bài viết khác về những vấn đề tu hành tương tự để giúp đỡ lẫn nhau. Trở lại vẫn đề. Qua đây chúng ta thấy số lượng năng lượng chuẩn tỉ lệ trực tiếp với trình độ giác ngộ, hay trình độ tỉnh thức thiên chất của hành giả ... có thể nói đây là những lối nói khác nhau cho cùng một sự việc.
Thân với tâm tuy thấy là hai đấy nhưng thật chỉ là một. Thân chỉ là lớp vỏ thô nhất trong 7 lớp vỏ bao bọc chân tâm (thân, phách, vía, hạ-trí, thượng-trí, trực-giác, bổn tâm). Nên chi tất cả chỉ có cái tâm. Vì vậy nếu muốn tu hành trọn vẹn thì  nên có đầy đủ tánh-mệnh song tu. Dĩ nhiên hành giả phải tùy theo căn cơ của mình mà thêm bớt ít  nhiều cho từng phần trong quá trình tu hành của mình. Nó giống như mình đi cầu thang từ lầu 1 lên lầu 2 vậy. Ta có thể đi chân nào trước cũng được (tánh hay mệnh), nhưng chỉ được nhiều lắm là vài bước rồi sẽ phải kéo chân kia lên ngang với chân trụ rồi mới có thể đi tiếp được. Tu hành cũng thế, nếu bạn chọn tu tánh hoặc mệnh trước, rồi sẽ tới một lúc nào đó bạn sẽ phải ngừng lại để bổ túc thêm phần kia rồi mới có thể tiếp tục tiến lên được. Nếu lý không nắm vững, có thể phải chờ tới kiếp sau mới tiến thêm được.
    Vì thế ngay lúc này chúng ta cần có một pháp tu kiêm cả Tánh và Mệnh, một pháp tu đơn giản để ai cũng có thể thực hành được từ một người bình thường cho tới một trí thức gia, một pháp tu không đòi hỏi nhiều thì giờ, ít tốn kém, ít nghi lễ, đáp ứng được với đời sống xã hội bận rộn hiện tại, một pháp tu Phổ Truyền và không đòi hỏi hành giả phải thay đổi niềm tin tôn giáo của mình.
    Thưa các bạn, bề trên đã thấy những đòi hỏi trên và đã chọn cho chúng ta Pháp Thiền Vô Vi của Thầy Tám Lương Sĩ Hằng. Vị Thầy mà kiếp này đã đắc đạo và có danh hiệu là Vô Vi Thượng Đế hoặc Lương Thân Phật. Xin trích dẫn những lời sau đây trong bài Thượng Nguyên Thánh Đức, Dec/2025.

TÂM THƯ CỦA ĐỨC VÔ VI THƯỢNG ĐẾ
Tiếp Điển: THI:
VÔ chiếu LƯƠNG năng Phật Tánh thành,
VI thanh, THÂN diệu hóa Tam Thanh,
THƯỢNG vi PHẬT chất, vi hoàn tất,
ĐẾ  bố truyền ban Phật Pháp lành.
Khoán thủ, khoán tâm: VÔ VI THƯỢNG ĐẾ, LƯƠNG THÂN PHẬT.
THI:
Lành thay, Thầy ngự Điển giờ này,
Tâm Thư Thượng Đế viết trao tay,
Tình thương Vạn Loại nên Thân Phật,
Hạ cố quan lâm phút tỏ bày.
THI:
Tỏ bày đến những đứa con ngoan,
Công Phu hành Pháp lắm gian nan,
Chiếu diệu Điển Trời ban Huấn Thị,
Đẹp tình Sư, Đệ chốn dương gian.
THI BÀI:
Tam kỳ sắp phải hạ màn,
Vì con Thầy đến bảo ban đôi điều.
Vô Vi Pháp Lý cao siêu,
Thầy đi truyền lại Pháp điều chẳng sai.
Dạy chung cho gái lẫn trai,
Tu hành đi đến tương lai Thượng Đời.
Vô Vi Pháp Lý Đạo Trời,
Ban cho Nhân Loại tu rồi về Nguyên.
Hành trì tạo Phật, tác Tiên,
Để cùng Thánh Đức Thượng Nguyên lập đời.
Tùy theo Căn Gốc của Người,
Tu rồi xuất chánh lên Trời một phen.
Giờ này Thầy xuống thắp đèn,
Sáng bừng Trần Thế mở then một lần.
Để toàn Nhân Loại tỏ phân,
Tu mau kíp đến hầu gần Phật, Tiên.
Kết thi, Thầy để lời riêng,
Tất cả Đệ Tử mọi miền Á, Âu.
Đáp tình con trẻ trước sau,
Kết đoàn quy hội nhịp cầu Vô Vi.
Lo cho Giáo Phái nề chi,
Khó khăn không nản, gian nguy chẳng lùi.
Nhìn chung Thầy trọn niềm vui,
Thấy con luống những ngậm ngùi vì con.
Mong sao các trẻ vuông tròn,
Hẹn ngày tương ngộ Đài Son cùng Thầy.
Tình thương dành để lại đây,
Giã con ở lại Trời Tây Thầy hồi. Thăng!
HẾT 

Xin chúc mọi hành giả sớm đạt trình độ Tân Dân và hẹn gặp lại trong những bài viết khác,
Thân chào,
Viễn Lưu, Dec/13/2025