Quê Hương Đao Lợi

Quê Hương Đao Lợi

1. Dẫn Nhập:
Thưa quí vị khi chúng tôi giới thiệu đến quí vị là các thầy tổ của Bạch Y Huynh Đệ (BYHĐ) hiện đang ở cõi trời Đao Lợi và dẫn dắt chúng tôi trực tiếp thì chắc là qúi vị sẽ phì cười và cho là hoang đường. Qủa thật Viễn Lưu tôi cũng sẽ có nhận xét như trên nếu như tôi không phải là người trong cuộc. Vì thế trước khi đi vào tiểu sử các thầy tổ của BYHĐ, chúng tôi xin được chia sẻ với quí vị một chút ít về thế giới huyền bí mà trong tương lai gần đây sẽ không còn là huyền bí nữa, hậu 2017.

2. Thế Giới Huyền Bí và Cõi Đao Lợi:
Thưa qúi vị vì đề tài này rất là mông lung. Chúng tôi viết bài này không phải là để khoe khoang. Số là trong những năm qua các Thầy đến cho thơ dạy đạo chúng tôi thì rất nhiều lần nói và khuyến khích chúng tôi hãy ráng lo tu hành để trở về cõi Đao Lợi (Trời Ba Ba). Do đó chúng tôi rất là tò mò về thế giới Đao Lợi và muốn biết nó thật sự ở đâu, chứ không phải là chỗ nào mơ hồ tưởng tượng trong tâm trí. Tương tự tam cõi dục giới, sắc giới, vô sắc giới đã được nhắc rất nhiều trong kinh sách thật sự ở chỗ nào trong không gian vũ trụ 3 chiều của chúng ta? Sau những tháng dài tìm tòi và được sự khuyến khích của các Thầy Tổ, chúng tôi cuối cùng kiếm được cõi Đao Lợi nên nay viết lại để các bạn đọc chơi và cũng để giải đáp thắc mắc cho bạn nào cũng đã từng có thắc mắc như chúng tôi khi trước. Chúng tôi sẽ hết sức thành thật trình bày những gì chúng tôi học hỏi được từ thầy tổ cộng thêm những nghiên cứu cá nhân.

Sau đây là đoạn thơ của Đức Huỳnh Giáo Chủ nói về cõi Đao Lợi:
04/19/2009: Đức HGC cho thơ:
. . . .
Nhiệm mầu phát triển, thiên hạ chầu
Về đây xum họp cùng thầy tổ
Cõi trời Đao Lợi từ đấy ra
Hết tuồng về lại cõi Ba Ba

Cõi trời Ba Ba có thầy ta
Đạt Ma ông tổ từ đấy ra
Tâm Bi giáng thế vào kỳ Ba
Độ người ra khỏi cõi ta bà

Cõi ta bà pháp qúi Ma Ha
Có thầy Hòa Hảo chọn xác ta
Làm tròn bổn đạo gieo giống qúy
Truyền ban khắp nẻo Pháp Vô Vi
. . . .

Và đây là vài hàng của Đức Vĩ Kiên nói về cõi trời Ba Ba tức Đao Lợi hay Tam Thập Tam Thiên.
Dec/25/2012: Đức Vĩ Kiên cho thơ chúc tết Noel.
. . . .

Trước thời dạy đạo họ Lương
Vĩ Kiên tận độ tình thương ban hành.
Thế gian nhiều chuyện đua tranh
Giữ tâm thanh tịnh lòng thành hướng lên.
Tâm ta có Phật vững bền
Cha Trời tận độ lập nên pháp lành
Vô Vi ban rải độ sanh
Thượng Ngươn Thánh Đức chẳng tranh của đời.
Thức tâm hành pháp hợp thời
Về nơi thanh nhẹ cõi Trời Ba Ba ( Tam Thập Tam Thiên)
. . . .

Núi Tu Di, cõi Đao Lợi là gì và ở đâu theo kinh sách cổ của Phật Giáo?
Vũ trụ quan của phật giáo hay các tôn giáo cổ Đông Phương như Bà La Môn, Ba Tư giáo đều có bàn về núi Tu Di (Sumeru). Trong hai tác phẩm chúng tôi đã đọc là Hoa Nghiêm Nguyên Nhân Luận của Ngài Tông Mật và Phật Học Tinh Yếu Quyển 2 của Hòa Thượng Thích Thiền Tâm có trình bày chi tiết về núi Tu Di và đời sống cõi Đao Lợi rút ra từ trong kinh điển phật giáo. Chúng tôi xin tóm lược nơi đây. Trong vũ trụ quan phật giáo, ba cõi (dục giới, sắc giới, vô sắc giới) được chia làm 28 tầng trời. Dục giới có 7 tầng trời (Ta Bà, Tứ Thiên Vương, Đao Lợi, Dạ Ma, Đâu Xuất, Hóa Lạc, Tha Hoá Tự Tại). Ba cõi thấp gọi là Địa Cư Thiên (loài người và tiên sống và đi bằng 2 chân chạm đất), bốn cõi cao gọi là Không Cư Thiên (các chư tiên sống trên không). Trái đất Ta Bà ở dưới đáy núi Tu Di, cõi Tứ Thiên Vương ở lưng chừng núi Tu Di, cõi Đao Lợi ở đỉnh núi Tu Di (đây ám chỉ vị trí tương đối từ trái đất đến cõi Đao Lợi).Trong kinh mô tả rất rõ ràng là các thế giới ta bà (tứ thiệm bộ châu) trong đó có trái đất chúng ta đang sống được cai quản trực tiếp từ cõi Tứ Thiên Vương và Đao Lợi. Trời Đao Lợi có cả thảy 33 vị Ngọc Đế. 32 vị Ngọc Đế trực tiếp cái quản trời Tứ Thiên Vương và Hạ Giới. Vị thứ 33 ở trung ương hay đỉnh núi Tu Di có tên gọi là Ngọc Hoàng Thượng Đế, có quyền hạn lớn nhất và quản trị 32 vị Ngọc Đế kia. Cũng vì thế mà cõi Đao Lợi còn có tên là trời Tam Thập Tam hay Ba Ba. Kinh còn mô tả rõ ràng một buổi họp của ban lãnh đạo, các Tứ Thiên Vương phải lên cõi Đao Lợi họp, vị trí được sắp xếp như thế nào v.v. Một ngày cõi Đao Lợi dài bằng 100 năm trái đất vì thế 100 năm Đao Lợi bằng 3.65 triệu năm.
Trong 49 năm giảng đạo của Phật Thích Ca, theo phật sử (kinh Tiểu Thừa) thuật lại thì có một mùa kiết hạ, Đức Phật Thích Ca xuất thần lên cung Đao Lợi để giảng pháp trên đó.

Còn rất nhiều chi tiết khác nữa rất là thú vị. Khuyến khích các vị thích tìm hiểu nên tìm đọc thêm cho biết.

Tóm tắt, theo kinh điển xưa thì dục giới có 7 cõi từ thấp đến cao theo thứ tự: Ta-bà, Tứ Thiên Vương, Đao Lợi, Dạ Ma, Đâu Xuất, Hóa Lạc, Tha Hóa Tự Tại.

Những tin tức mới về cõi Đao Lợi
Vì các thầy tổ BYHĐ là người từ cõi Đao Lợi nên chúng tôi cũng thỉnh thoảng hỏi chuyện trên đó để kiểm chứng những lời viết trong kinh. Sau đây là một vài chi tiết mới mà chúng tôi có thể tiết lộ cho qúi vị lúc này.

Vì Đao Lợi là cõi Tiên cao nhất trong dục giới nơi các Tiên sống trên mặt đất đi bằng hai chân như chúng ta, cho nên Đao Lợi là trung tâm hành chánh tối cao và trực tiếp đối với trái đất. Tương tự Đâu Suất Thiên là trung tâm hành chánh của cõi Đao Lợi, Tứ Thiên Vương và Ta Bà. Đâu Suất Thiên là nơi cư ngụ của Bồ Tát Di Lặc và các vị Thiên Tôn như Lão Tử và Khổng Tử v.v. Nếu xét lại thì đây cũng là chuyện hợp lý và dễ chấp nhận.

Cõi dục giới có 7 cõi hay 8 cõi?
Để có thể trả lời câu hỏi trên, chúng ta cần hiểu có hai hệ thống giáo lý lúc này tại trái đất, một cho nguyên căn (hệ thống số 13) và một cho hóa căn (hệ thống số 7). Trong đạo phật, nếu để ý các bạn sẽ thấy bên Nguyên Thủy Tiểu Thừa luôn luôn xây chùa với ngọn tháp có 7 từng, trong lúc đó bên Phát Triển Đại Thừa của Trung Quốc hay Tây Tạng thì chùa với tháp luôn luôn là 13 tầng. Bên tiên gia cũng thế, phái của Thái Thượng Đạo Tổ dùng trị số (12 hay 13) cho nguyên căn, và phái của Linh Bảo Thiên Tôn đại diện cho bên hóa căn nên dùng trị số (7). Trông khác mà không khác!

Chỗ sai biệt nằm ở khoảng giữa Tứ Thiên Vương và Đao Lợi, theo lời Đức Vĩ Kiên và Phật Thầy Tây An, tức là bên Đại Thừa theo trị số 12 hay 13, thì có một cõi nữa nằm giữa 2 cõi này, nhưng tiếc là kinh điển lúc xưa thì viết theo hệ thống số 7 nên không có tên. Chúng tôi đành tạm gọi cõi này là cõi X-Vương.

Khoảng cách tương đối của 3 cõi này đối với cõi ta-bà (trái đất)
- Cõi Ta bà bán kính rộng từ 0- 4 năm ánh sáng.
- Cõi Tứ Thiên Vương từ 4-8 năm ánh sáng
- Cõi X-Vương từ 8-13 năm ánh sáng.
- Cõi Đao Lợi từ 13-36 năm ánh sáng.

Vị Trí Cõi Đao Lợi
Thái Dương Hệ nằm gần phía ngoài riềm của một cánh tay trong ngân hà Milky Way (xem hình bên dưới). Theo lời của Đức Ngọc Đế Vĩ Kiên thì núi Tu Di (Sumeri) được nói đến trong kinh điển chỉ là sự tập hợp của những vì sao gần với cõi Ta-bà để định vị trí của Thái Dương Hệ chúng ta trong vũ trụ.

Vị Trí Mặt Trời trong Ngân Hà Milky Way

  Nếu dùng toán học phẳng, trục xy tung độ và hoành độ (two dimensional graph) để diễn tả thì Trái Đất hay Tứ Đại Bộ Châu (Nam Thiệm, Tây Ngưu, Bắc Cu, Đông Suất) nằm ở dưới đáy, lưng chừng là Tứ Thiên Vương và Đao Lợi nằm phía đỉnh núi Tu Di. Đây là cách diễn tả trong kinh sách từ ngàn năm trước lúc tâm thức loài người đang hoạt động ở không gian 2 chiều X và Y. Ngày hôm nay phần lớn tâm thức nhân loại đã hoạt động ở không gian 3 chiều X, Y, và Z nên chúng ta nhận thức được quả đất thì tròn, và loài người bắt đầu chinh phục không gian, v.v.. Trở lại vấn đề núi Tu Di, nếu dùng không gian 3 chiều thì ta có thể hình dung như sau:

Hình dưới đây có hình 2 trái cầu (sphere). Trái cầu màu vàng nhỏ thì nằm tại trung tâm và trái cầu lớn thì nằm bên ngoài bao bọc trái cầu vàng bên trong.

Núi Tu Di Trong Không Gian 3 Chiều

* Nếu gọi Trái Cầu Vàng là vị trí của Tứ Đại Bộ Châu, Ta-bà. Trong đó Thái Dương Hệ chúng ta ở trong Nam Thiệm Bộ Châu. Đây là vị trí thấp nhất, cũng là đáy của núi Tu Di.

* Thì Trái Cầu Lớn bao bọc bên ngoài là Cõi Đao Lợi, đỉnh núi Tu Di.
Từ hình vẽ này ta mới thấy là cõi không gian 3 chiều của núi Tu-di thật là rộng lớn. Theo kinh điển thì một ngày trên cõi Đao Lợi, tức là một vòng quay của không gian cõi Đao Lợi thì dài bằng 100 năm dưới đất (vòng quay trái đất quanh mặt trời). Điều này không có nghĩa là mỗi hành tinh trên cõi đó đều có độ dài 1 ngày bằng 100 năm dưới đất.

Kích Thước Cõi Dục Giới: (Đức Phật Thầy Tây An dạy hồi đầu năm 2013).

  Dùng Mặt Trời làm trung tâm điểm có tọa độ (0,0,0). Từ đây các cõi là chu vi quả cầu với bán kính tính từ (0,0,0)

   Cõi Ta-bà (tứ thiệm bộ châu): từ 0 tới 4 năm ánh sáng

  Cõi Tứ Thiên Vương: từ 4 tới 8 năm ánh sáng

Cõi X-Vương: từ 8 tới 13 năm ánh sáng

Cõi Đao Lợi: từ 13 tới 36 năm ánh sáng

Cõi Dạ Ma: từ 36 tới 86 năm ánh sáng

Cõi Đâu Xuất: từ 86 tới 252 năm ánh sáng

Cõi Hóa Lạc: từ 252 tới 650 năm ánh sáng

Cõi Tha Hóa Tự Tại: từ 650 tới 983 năm ánh sáng

Quê hương Đao Lợi của thầy tổ Bạch Y Huynh Đệ.
Cõi Đao Lợi rộng lớn như vậy, có biết bao nhiêu hành tinh, và trên đó có tới 32 vị Ngọc Đế cai quản tứ đại bộ châu mà hệ thống Thái Dương Hệ của chúng ta chỉ là một hệ mặt trời nhỏ bé nằm trong bao nhiêu hệ mặt trời khác thuộc Nam Thiệm Bộ Châu, do đó chúng ta cần thêm nhiều chi tiết khác mới có thể xác định được quê nhà Đao Lợi của Đức Vĩ Kiên.

Nếu các bạn chịu khó theo dõi những chương trình TV như ancient aliens trên history channels v.v., thì sẽ thấy là trái đất hiện có 3 sắc dân chính là trắng, vàng, đen. Trong ba sắc dân này lại chia nhiều nhóm. Ví dụ, trong nhóm da trắng Anh với Mỹ là gần nhau, nhóm Pháp, Ý, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha thì gần nhau, v.v. Qua bên Á châu thì đám Đông Á gồm Nhật, Đại Hàn, Trung Quốc, Việt Nam thì có chung gốc chữ viết, xem con Rồng là linh vật, và cùng sử dụng Bát Quái trong nền văn minh cổ mấy ngàn năm qua.

Theo lời dạy của Đức Ngọc Đế Vĩ Kiên thì hiện nay trong thời kỳ chuyển tiếp từ Hạ Ngươn 3 qua Thượng Ngươn 4, có nhiều vị Ngọc Đế và nhóm ê-kíp của các vị đã phân thân xuống trái đất này để chăm sóc, lo cho các sắc dân khác nhau. Trong số đó thì Đức Vĩ Kiên là vị trông coi nhóm dân da vàng Đông Á kể trên, và ê-kíp làm việc với Đức Vĩ Kiên tức là các vị thầy tổ BYHĐ cũng như nhiều vị khác mà chúng ta chưa được biết đến.

Sau một thời gian dài tìm kiếm dưới sự dẫn dắt của Đức Vĩ Kiên, cuối cùng chúng tôi xác định được vị trí nhà của Đức Vĩ Kiên ở cõi Đao Lợi là ngôi sao Lalande 25372 cách trái đất 18 năm ánh sáng, thuộc chòm sao Arcturus, tên Việt Nam là chỗ sao Vĩ Cơ thuộc chòm sao Thanh Long của Nhị Thập Bát Tú trong Thiên Văn Học Á Đông. Chúng tôi còn nhớ hôm đó sau khi được Đức Vĩ Kiên xác nhận đó là nhà, lúc đó gần tối, trời trong và sao đã lên, Đức Vĩ Kiên vui vẻ kêu Bạch Sĩ ra ngoài trời chỉ hướng sao Lalande 25372 và nói “đó là hướng nhà của các con, ráng mà tìm về mai sau”.

Đức Phật Thầy Tây An, Đức Thích Minh Thiền, Tổ Minh Đăng Quang, Đức Bạch Y Đạo Sĩ, và Đức Huỳnh Giáo Chủ cũng có cùng quê nhà với Đức Vĩ Kiên. Chúng tôi có hỏi quê nhà của Thầy Hồng Quang thì được cho biết là quê nhà của Thầy ở trời Tứ Thiên Vương nhưng quên không hỏi tên sao nào.

Chòm Sao Thanh Long của Nhị Thập Bát Tú:
Đông phương Thanh long (青龍): Giác (角) · Cang (亢) · Đê (氐) · Phòng (房) · Tâm (心) · Vĩ (尾) · Cơ (箕)

Dưới đây chúng tôi có 2 họa đồ để giúp các bạn có thể dùng telescope ban đêm nhìn lên bầu trời để tìm hướng quê nhà của Đức Ngọc Đế Vĩ Kiên ở cõi Đao Lợi.

Dùng mặt trời (sun) làm trung tâm điểm, hướng 0 độ về galactic center là hướng về trung tâm của thiên hà Milky Way. Từ 0 đến 90 độ là Bắc, 90 đến 180 độ là Tây, 180 đến 270 độ là Nam, và từ 270 đến 360 độ là Đông.

Họa đồ Thiên Văn Ngày Nay, 3 dimension, để dùng với telescope.

Họa đồ Thiên Văn Ngày Nay, 3 dimension, để dùng với telescope.

Ban đêm nhìn lên trời sao Bắc Đẩu chỉ hướng Bắc, từ đó bạn mới truy ra chòm sao Cơ. Chòm sao Cơ có tên ngoại quốc là Saggitrius, cũng nằm trong chòm sao Bootes hay Mục Phu Tòa. Trong chòm Mục Phu Tòa có sao Arcturus là ngôi sao sáng nhất có thể thẩy bằng mắt, cách mặt trời 36 năm ánh sáng gần đỉnh cõi Đao Lợi. Gần mặt trời hơn là sao Lalande 25372 có khoảng cách gần 18 năm ánh sáng, có thể thấy bằng viễn vọng kính, Telescope.

Họa đồ Trung Hoa cổ xưa, flat 2 dimension, để nhìn bằng mắt.

Xin được kể tên vài hành tinh trong cõi Tứ Thiên Vương có sự liên hệ mật thiết với trái đất chúng ta là hành tinh Sirius 1 & 2 (Thiên lang, Nhân Mã) và Thần Nông (Centauri) cách trái đất 8.6 và 4.5 năm ánh sáng. Ngoài ra xin được kể chòm tinh đẩu liên hệ quan trọng với chúng ta là chòm sao Thất Nữ Tinh, Pleiades, cách trái đất 440 năm ánh sáng.

Trong huyền linh học, tâm thức được chia làm 13 tầng từ thấp nhất là D1 (loài vô tình như đất đá) đến cao nhất D13 là Phật. Tâm thức chúng sanh từ loài vô tình đến hữu tình như loài người là từ D1 tới D4, bậc thần tiên là từ D5 tới D8, và bậc giải thoát là từ D9 tới D13, gồm Kim Tiên/A La Hán D9-10, Bồ Tát/Phật D11-12, và Đạo/Hư Vô D13.

Tâm thức của trái địa cầu hiện đang ở D3 sắp thăng hoa lên D4. Theo kinh phật, địa cầu còn có tên là phàm thánh đồng cư địa, nên có đủ loại chúng sanh, đủ mọi trình độ từ D1 đến D12. Trong lúc đó cõi Đao Lợi thuộc Trung Thiên Giới, theo lời Đức Vĩ Kiên chỉ có chúng sanh từ trình độ D6 trở lên. Vì lý do sai biệt giữa tâm thức D3 và D6 của hai thế giới ta-bà và Đao Lợi, nên khi chúng ta dùng telescope tức là dụng cụ của thế giới D3 để khảo sát sao Lalande 25372 thì chẳng thấy lâu đài điện ngọc hay người ta gì cả, mà trái lại chỉ thấy một hành tinh không có sự sống, toàn là khí bao quanh! Do đó, muốn tiếp xúc được với cõi Đao Lợi, ta phải dùng tâm thức, và phải đủ sức đi tới ít nhất là D6 hay lx6 trong bản thể.

Du Hành Từ Đao Lợi Đến Trái Đất
Lúc xưa khoảng năm 2000 khi đọc về UFO và phong trào New-Age thì phi thuyền người không gian đã đậu ngoài trái đất để chuẩn bị di tản người trái đất trong cơn thanh lọc sắp đến … chúng tôi có hỏi Đức Vĩ Kiên về chuyện phi thuyền và cách thức đi lại giữa các hành tinh như thế nào thì được cho biết là Ngài ngồi thiền, phóng ý di chuyển bằng thiền định từ Đao Lợi đến Trái Đất trong nháy mắt. Trong lúc đó thì thường dân của Đao Lợi cũng như củaTứ Thiên Vương thì phải sử dụng phi thuyền để đi đến trái đất nên mất nhiều thì giờ hơn. Phi thuyền của họ đi tới đây xuyên qua những lỗ đen (black holes).
Do đó Đức Vĩ Kiên khuyến khích chúng ta ráng tu cho đắc đạo thì đi bằng tâm thức mới nhanh được.

Kích Thước Của Tam Cõi (Dục Giới, Sắc Giới, Vô Sắc Giới)
Vũ trụ của chúng ta nằm trong Quốc Độ 13 của Đức Thích Ca. Theo lời Đức Phật Thầy Tây An thì ba cõi tam giới có kích thước như sau:
Tính từ mặt trời tới trung tâm thiên hà Milky Way.
* Cõi Dục Giới có đường kính là từ 0 tới 1000 năm ánh sáng.
* Cõi Sắc Giới có đường kính là từ 1000 tới 10,000 năm ánh sáng.
* Cõi Vô Sắc Giới có đường kính là từ 10,000 tới 100,000 năm ánh sáng

Điều đáng chú ý là theo Wikipedia thì Ngân Hà MilkyWay chúng ta ước lượng có đường kính là 100,000 hay 120,000 năm ánh sáng. Giờ đây ta có thể hiểu là tam cõi luân hồi (dục giới, sắc giới và vô sắc giới) được tả trong trong kinh sách chính là ngân hà MilkyWay mà ta có thể thấy bằng mắt ở từng D3.

Vị trí trái đất trong cõi ta bà.
Theo lời Đức Phật Thầy Tây An thì cõi ta bà có đường kính là 8 năm ánh sáng. Nếu dùng đường kính để xác định vị trí trái đất thì trái đất nằm khoảng chỗ 6 năm ánh sáng.

Ta bà = 8 lyr. 0 --------------------6-------8.
Trái Đất.

3. Kết Luận:
Càng ngày chúng ta thấy khoa học và tâm linh càng tiến đến gần với nhau. Kinh điển xưa của các tôn giáo được viết cách đây trên 2000 năm khi loài người còn suy nghĩ với tư duy D2, trái đất là mặt phẳng, rồi mãi đến thế kỷ 15 khi con người nhận ra rằng trái đất có hình tròn thì toán học và khoa học bắt đầu phát triển mạnh, nhân loại mới dần thăng hoa lên tư duy D3, không gian 3 chiều, và tới hôm nay là ngưỡng cửa của tư duy D4, loài người bắt đầu chinh phục không gian và thám hiểm thế giới vô hình (hãy xem những công trình nghiên cứu về não bộ hiện nay trên toàn thế giới), những lý thuyết toán học, vật lý mới ra đời như Strings Theory đã tiên đoán và sử dụng tới không gian 11 chiều. Do đó trong những ngày sắp tới khi vào Thượng Ngươn 4, tư duy loài người sẽ thay đổi mau lẹ để có thể theo kịp đà tiến triển của khoa học. Nếu khoa học đã thay đổi nhiều trong 2000 năm qua, thì cách nhìn và diễn tả tâm linh cũng sẽ thay đổi song song với khoa học thì mới có thể đáp ứng được nhu cầu tiến hóa của nhân loại dù rằng chân lý thì xưa nay vẫn như vậy. Các bạn cứ nhìn lại phong trào New Age trong 30 năm qua và sự tiếp thu của giới trẻ ngày nay thì sẽ rõ.
Giới trẻ ngày nay ít còn chịu đọc hay tin vào sách vở tâm linh cũ nữa, nơi mà những chuyện mơ hồ, thần thoại, và niềm tin là những điểm chánh. Lối diễn tả, lý luận, trình bày cô đọng và khó hiểu trong kinh sách có thể thích hợp với thời xưa nhưng không còn hợp thời nữa. Ngày hôm nay nhân loại theo đà tiến hóa của khoa học đòi hỏi sự chứng minh trên mọi phương diện kể cả chuyện tâm linh hay thế giới vô hình. Ngôn ngữ của tâm linh đời mới là DNA, điển quang, luân xa, cộng đồng ánh sáng, Light Worker, nhân điện, người gốc hành tinh nào, cõi nào, chòm sao nào v.v. và nếu các bạn chịu khó để ý một chút sẽ thấy những Light Workers đang xuất hiện nhan nhản khắp trái đất.
Chúng ta đang đứng ngay ngưỡng cửa giao thời của Cổ và Kim, do đó pháp thiền tu hành cũng phải đáp ứng được nhu cầu của 2 nhóm. Nhóm cũ cần đi về gấp trong lúc nhóm mới cần được mở bộ đầu cho lẹ để làm việc xây dựng đời mới.
Các bạn đến với BYHĐ thiền tam pháp là đều thuộc về hàng nguyên căn rồi. Chỉ cần nhìn lại một tí, bạn sẽ biết ngay bạn thuộc loại nào, light-worker (người của cộng đồng ánh sáng) hay là loại cũ cần về gấp! Thứ nữa, bạn đã tìm đến chỗ này (nói cách khác thì bên trên hay tâm của bạn đưa đẩy đến đây) thì gốc gác của bạn có lẽ là thuộc nhóm Thanh Long da vàng rồi. Do đó các bạn nên tin tưởng tiếp tục hành pháp, rồi đến đúng lúc các bạn sẽ được Thầy Tổ cho biết sứ mạng là gì, hay quê quán ở đâu để tìm về, v.v.

Trước khi dứt lời, xin tặng các bạn mấy lời sau đây:
  Thực hành pháp lý chuyên tâm
Bộ đầu bừng sáng đèn tâm tỏ liền
  Nhiều điều chẳng hiểu trước đây
Tự nhiên tỏ ngộ mới hay mới tài
  Tu hành phải gắng tầm chơn
Bằng ý bằng trí nồi cơm mới thành
  Pháp là phương tiện Thầy trao
Hành y như pháp hạnh sao giống Thầy
  KB: Viễn Lưu Feb/14/2014
(Note: tu bằng ý bằng trí)

Chúc các bạn may mắn,
Viễn Lưu
Feb/14/2014